30 mars 2009
Non au tram sur la Prom'
Après la candidature de Nice aux Jeux Olympiques d’hiver de 2018 que nous avons heureusement évité (même si le maire annonce déjà l’idée de présenter Nice à la candidature pour les JO d’été de 2020 ou 2024 !). Voici le nouveau rêve de grandeur de M. Estrsoi avec le tracé de la deuxième ligne de tramway, qu’il veut nous imposer sur la Promenade des Anglais…
Une deuxième ligne est certainement nécessaire, mais doit-elle passer par la Promenade des Anglais comme veut nous l’imposer le maire (alors que le précédent maire avait opté, après concertation publique, pour le tracé passant par l’avenue de la Californie) ?
Avec un tracé sur la promenade, il y aura logiquement moins de personnes directement desservies qu’avec le tracé intérieur de la Californie (appelé « tracé cœur de ville ») où des habitations se trouvent de part est d’autre du tracé. Avec le tracé de la Prom’ imposé par M. Estrosi, c’est surtout les poissons de la Baie des Anges qui vont être bien desservis !
Sans oublier qu’un tracé passant par la Prom’ s’arrêtera au jardin Albert Ier (avenue des Phocéens / Verdun), cela veut dire que pour rejoindre la ligne 1 il faudra traverser le jardin Albert 1er et Masséna ! (on invente le réseau de tramway sans aucun lien entre ses lignes, une première mondiale !) Alors qu’un lien direct est assurée avec le tracé de la Californie.
Sans oublier d’autres détails comme la propagande d’Estrosi qui prétend que les palmiers de l’allée centrale de la Promenade seront épargnés par les travaux, qu’il n’y aura soit-disant pas de caténaire traversant la Prom’, qu’il y aura tout de même deux voies de circulation pour les voitures (actuellement sur une grande partie de la Prom’ il y a trois voies de circulation, et Estrosi veut nous faire croire qu’un tram n’est pas plus large qu’une voiture et ne prendra qu’une voie). Et je ne parle évidemment pas du gaspillage d’eau en perspective pour l’entretien d’un gazon suivant le tram tout le long de la Promenade.
Outre ces aspects qui ne sont pas vraiment pratiques, pour les Niçois, le choix peu judicieux de M. Estrosi devient irresponsable car le tracé sur la Prom’ va défigurer l’un des plus beaux sites du monde, qui est la vitrine de Nice ; en outre, il va nuire à l’activité économique la plus importante de notre ville, le tourisme.
Les touristes ne viennent pas pour voir un tramway, mais pour admirer la prom’ . Les seuls travaux suffiront à nuire à l’activité touristique comme l’explique Mme Jeanne Augier, la propriétaire du Negresco (voir l’article). Ces travaux porteront un coup fatal aux palaces mais aussi aux restaurateurs, cafetiers de la Prom’ ainsi qu’aux taxis. Les Touristes fuiront les travaux ce qui profitera à Cannes et à Monaco qui les récupéreront. Et en admettant que l’activité touristique et les palaces survivent aux travaux, la présence d’un tramway sur la prom’ empêchera très certainement le développement d’un tourisme haut de gamme ce qui profitera encore à Cannes et Monaco.
Le choix de M. Estrosi nuit à la principale ressource de notre ville, c’est un choix irresponsable. Il déclarait « je dis ce que je fais et je fais ce que je dis » on se demande bien, concernant le tram, si M. Estrosi réfléchit avant de dire et faire quelque chose ?
Mais ce qui est inquiétant, c’est le fait que M. Estrosi décide de tout, sans demander l’avis de personne (Il expose déjà son projet comme une chose acquise, sans même attendre le résultat de la concertation publique). En ce qui concerne le tram il à passé outre le choix des Niçois qui s’étaient déjà prononcés lors de la précédente concertation publique ; choix auquel c’était rangé l’ancien maire. Il convient donc de réclamer l’organisation d’un référendum local pour savoir si :
- Premièrement : Si oui ou non, les Niçois veulent cette ligne ; le cas échéant, doit elle être réalisée tout de suite, ou plus tard.
- Deuxièmement : Si les Niçois préfèrent le tracé de la Californie ou de la Promenade des Anglais.
Si M. Estrosi est véritablement démocrate, il doit organiser un référendum. Mais l’on peut en douter au vu de sa manière de gouverner en prenant des choix seuls sans demander l’avis des Niçois. Son admiration et son désir de réhabiliter le dictateur Napoléon III… n’est peut-être pas étranger à sa manière de faire, allez savoir….
Il existe une pétition en ligne que vous pouvez signer
19 mars 2009
communiqué de "nissa2018fouora"
"C'est avec un grand plaisir que nous avons appris la nouvelle:
La candidature de Nice au Jeux Olympiques d'hiver de 2018 que l'on peut qualifier de farfelue (pour ne pas dire autre chose) a été,en toute logique, recalée par le CNOSF!
Cette décision à été accueillie, par Mr Estrosi et sa clique, avec une mauvaise foi éclatante !
Annecy aurait eu plus de temps pour monter son dossier,aurait été avantagé...peut-être qu'avec un an de préparation en plus,Mr Estrosi aurait réussi à déplacer la station d'Auron jusqu'au mont chauve,celà aurait réduit les temps d'accès à la station !"
"La question que l'on peut désormais se poser est:
A qui profite cette énorme campagne médiatique que nous avons subis depuis six mois?
Il y a t'il eut des appels d'offres pour ce qui concerne les thee shirts,affiches et autres tralalas que les contribuables paieront au final ? Affaire à suivre..."
"Nous remercions toutes celles et ceux qui ont signé la pétition "nissa2018fouora"! Nous fûmes spontanément les premiers à nous révolter contre cette propagande indécente et cette politique du fait accompli.Nous n'avons pas eu droit à la publicité des médias locaux mais cela à peut-être permis de réveiller les consciences faisant que d'autres,plus politisés et sûrement mieux organisés,se lancent dans la bataille.
Nous remercions le collectif "vigilance-mercantour " qu'il faut soutenir car même si la folie mégalomane d'Estrosi a aujourd'hui un coup d'arrêt,il faut rester vigilant,et pour celà nous pouvons faire confiance à ces défenseurs inconditionnels de nos montagnes.
ISSA NISSA"
11 mars 2009
le premier portail nissart "nissa e basta"
http://www.nissaebasta.canalblog.com/
découverte d'un site
http://liberanissaeslrl.canalblog.com/
SIGNEZ LA PETITION CONTRE LA CANDIDATURE DE NICE AUX JO 2018
La petition contre la candidature de Nice aux jeux olympiques d'hiver 2018 est en ligne sur le blog nissa2018fouora.
Pour signez la pétition, cliquez ici
1 - Introduction
Nice, a connu récemment de très graves évènements ; ils ont marqués les esprits, car notre ville n’en avait jamais connu de semblables auparavant et nous ne devons pas nous dissimuler qu’un tournant décisif est désormais franchi. Lors de manifestations de soutien à Gaza, des hordes de « jeunes » bien organisés et venus de tout le département ont saccagé le centre ville. Ces « jeunes » pour reprendre la terminologie vague utilisée par les médias et les politiciens, qui en sont arrivés à ce point de lâcheté qu’ils n’osent plus appeler un chat un chat, avaient cependant tous un point commun : encadrés par des individus formés à la guérilla, ils brandissaient des drapeaux du Maghreb et vociféraient « Allah Akbar ! » ainsi que des slogans antisémites… et cela, dans la ville de Ségurane, dans notre ville. Les faits sont parlants, il est inutile de les commenter. Mais il convient de se poser des questions et de tirer les conclusions qui s’imposent.
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D’abord, nous constatons que la déliquescence française dans ce qu’elle a de plus odieux, s’est installée à Nice, qui jusque là en avait été préservée. Il faut se demander ensuite pourquoi ces manifestations ont été centralisées à Nice, alors que certains organisateurs de poids dispensent leur enseignement religieux à Cannes et que la Croisette qui n’est pas une ruelle pouvait fort bien accueillir un important défilé. Les débordements étant plus que prévisibles puisque les appels au saccage inondaient les réseaux de téléphonie portable, le choix délibéré de Nice, plutôt qu’une autre ville, pour faire une démonstration de force, car c’est de cela qu’il s’agit, donne à réfléchir. Les Niçois qui ne sont nullement responsables de la malheureuse affaire de Gaza, ont subi la vindicte de ces « jeunes » qui pour beaucoup venaient d’ailleurs pour les « punir » ; mais de quoi… ? L’affaire de la « Grande Mosquée » qui avait alimenté la dernière campagne municipale, revient à l’esprit. Ce sujet avait alimenté la polémique, certains en avaient fait un enjeu électoral, et les récents évènements survenus portent à y repenser très sérieusement et surtout à aller au fond des choses, car ce problème se reposera.
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L’affaire est beaucoup plus complexe qu’il n’y parait et ne se résume pas à une simple question religieuse comme certains voudraient le faire croire. On ne peut l’aborder sans sérier de multiples paramètres. Les politiciens escamotent le problème par les artifices habituels, les uns mentent, d’autres biaisent. Les extrémistes de droite en font ouvertement un caricatural fond de commerce, la gauche aussi en masquant des buts électoralistes par un humanisme de façade. Le public n’évoque plus ouvertement le sujet car les excès nourrissant les excès, une dictature de la pensée s’est peu à peu instaurée et des pressions diverses tentent d’altérer le libre arbitre et le droit d’expression. On a même instauré le « politiquement correct », consensus mou et refuge de toutes les lâchetés et de tous les renoncements. Prisonniers de cette glue jacobine, certains remâchent des rancoeurs, d’autres cèdent à des peurs ataviques ou cherchent une revanche ; de part et d’autre l’incompréhension et le racisme fleurissent. Cette situation on ne peut plus malsaine perdure et s’aggrave d’autant que l’on impose le mutisme à la population sur des sujets cruciaux qui la touchent au premier chef.
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Cela empoisonne notre ville qui depuis vingt-cinq siècles, à fait la preuve de sa tolérance et de sa capacité à résoudre ce genre de problèmes. Une tolérance, disons le qui aurait dû servir d’exemple aux pays donneurs de leçons qui se prétendent les lumières du monde après avoir pratiqué la traite négrière, allumé des bûchers et pratiqué la torture comme moyen de justice. Les Niçois doivent en parler à leur guise et décider en leur âme et conscience s’ils veulent ou non une Grande Mosquée, sans se préoccuper des politiciens jacobins qui semblables à des coqs de basse-cour, osent pousser des cocoricos humanistes, les pattes enfoncées dans un tas de fumier encore tiède : l’esclavage, l’inquisition, l’asservissement des peuples et le pillage des colonies. Mais avant d’évoquer le sujet de la Grande Mosquée, il convient d’ouvrir un long préambule afin de mettre les choses au point, car ici, nous sommes à Nice et la situation y est très particulière.
2 - Le particularisme du Pays de Nice
3 - L’identité niçoise est toujours debout.
4 - Opposition historique et options diamétralement opposées
5 - Les choix dangereux de la France
7 - Les niçois ne doivent rien à personne
8 - L’affaire de la Grande Mosquée, ne doit pas être le fonds de commerce des politiciens
9 - Les raisons historiques propres à Nice
10 - Beaucoup de Niçois s’interrogent
11 - Les religions, la lettre, l’esprit et les interprétations
12 - Beaucoup de contradictions
14 - Chacun a droit au respect
15 - Pourquoi de nombreux Niçois ne veulent pas d’une grande Mosquée en centre ville
16 - La réciprocité doit régir les rapports humains
17 - Accueil, oui, colonisation de Nice, non
18 - Pour conclure
2- Le particularisme du Pays de Nice
Pour diverses et légitimes raisons nous devons envisager la question d’un point de vue niçois. Certains ne manquerons pas de nous resservir la formule inventée jadis par le pouvoir jacobin centralisateur : « il n’y a que des Français en France ». Comme chacun peut s’en rendre compte tous les jours, cette vieille ficelle jacobine destinée à détruire les particularismes régionaux pour s’assurer le pouvoir absolu, est plus que jamais en décalage avec la réalité ; hier déjà tout démentait ce postulat arbitraire, aujourd’hui la réalité le ridiculise. Nice est une pièce rapportée à l’hexagone gaulois ; après avoir annexés les Niçois de force on le leur a assez fait sentir, que ce soit par le mépris, les incessantes critiques ou en les desservant économiquement au profit de Marseille. Personne ne pourra donc reprocher aux Niçois de penser et d’agir en Niçois. D’abord parce qu’ils sont chez eux, sur leur terre ancestrale et ensuite parce qu’ils ont été envahis militairement et annexés par « la force brutale et la corruption » comme le déclarèrent officiellement à l’époque Garibaldi et Lauranti-Roubaudi, députés de Nice, en même temps qu’ils réservaient pour l’avenir le droit des Niçois à revendiquer leur nationalité bafouée.
1 - Introduction
2 - Le particularisme du Pays de Nice
3 - L’identité niçoise est toujours debout.
4 - Opposition historique et options diamétralement opposées
5 - Les choix dangereux de la France
7 - Les niçois ne doivent rien à personne
8 - L’affaire de la Grande Mosquée, ne doit pas être le fonds de commerce des politiciens
9 - Les raisons historiques propres à Nice
10 - Beaucoup de Niçois s’interrogent
11 - Les religions, la lettre, l’esprit et les interprétations
12 - Beaucoup de contradictions
14 - Chacun a droit au respect
15 - Pourquoi de nombreux Niçois ne veulent pas d’une grande Mosquée en centre ville
16 - La réciprocité doit régir les rapports humains
17 - Accueil, oui, colonisation de Nice, non
18 - Pour conclure
3 - L’identité niçoise est toujours debout.
A Nice, par la force des choses, le cadre administratif français dispose, mais il demeure inopérant en profondeur quand il heurte la sensibilité niçoise. Cette résistance devient de plus en plus active car beaucoup de jeunes Niçois n’ont pas l’intention de subir ce qu’ont subi leur aïeux ; ils ne se mettent pas au garde à vous devant les symboles jacobins qui ne sont pas les leurs, d’autant qu’ils rappellent de nombreux crimes et notamment la torture et l’exécution de centaines de résistants Barbets. C’est au nom de ces symboles que l’on a torturé puis exécuté l’un des héros de notre résistance, François Fulconis dit Lalin, avant de clouer son cadavre sur la porte de la demeure de sa mère, et d’en exposer les morceaux aux quatre coins du Pays de Nice. Son nom ne figure pas sur le monument aux morts de Nice, tant mieux sans doute, car il y a un certain drapeau qu’il n’aimerait pas voir, celui de ses assassins, mais son souvenir demeure dans le coeur des vrais Niçois. C’est encore au nom de ces symboles qu’en 1871 dix mille soldats français confisquèrent le vote séparatiste des Niçois qui à 90 % s’étaient prononcés pour l’indépendance ; et pour finir c’est le traité de Paix de 1947 qui en escamotant le traité de 1860, lésa arbitrairement leurs droits.
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Tout cela, aujourd’hui a de très graves conséquence, car on impose à Nice des orientations économiques, politiques et sociales dont les vrais Niçois ne veulent pas (et beaucoup de français non plus, mais c’est une autre affaire). Les références morales de nombreux jeunes Niçois sont niçoises car ils ont retrouvé leur histoire, que l’on avait falsifiée et jetée aux oubliettes. Catherine Ségurane, les Barbets et Garibaldi, sont leurs modèles, alors que François 1er, Louis XIV, les jacobins, le traître Masséna et Napoléon III qui ont très gravement nuit à Nice sont retournés à l’envoyeur dans des sacs poubelles, moralement du moins. Le fait que ces agresseurs de Nice soient considérés comme « de grands hommes » par les Français et comme des ennemis jurés par les vrais Niçois, prouve déjà à lui seul qu’il n’y a pas que des Français en France, même si l’artifice administratif peut faire illusion. Et cette réalité ne s’applique pas qu’aux Niçois, car d’autres particularismes ont été gravement lésés par le jacobinisme. Le Pays de Nice est un pays annexé ; l’occupant comptait bien faire disparaître à jamais l’identité niçoise et la remplacer par l’identité française. Mais l’identité niçoise refleurit alors que l’identité française est en train de disparaître ; juste et logique retour des choses, mais les Niçois ne comptent pas en faire les frais.
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Les Niçois ont relevé la tête. Ils demandent maintenant des comptes sur ce qu’on leur a fait subir : il est temps de payer les spoliations, les humiliations et les coups de règles sur les doigts que recevaient les écoliers niçois quand ils osaient parler leur langue. L’Université française, machine a broyer et à digérer les particularismes tentait de les persuader que leurs ancêtres étaient français, comme elle enseignait aux écoliers Africains que leurs ancêtres étaient Gaulois. Mais comme on dit à Nice : le mensonge a la jambe courte. Il a duré cent quarante huit ans, une poussière dans les vingt-cinq siècles de l’histoire Niçoise. L’actuel maire de Nice veut célébrer en grande pompe le 150e anniversaire de ce mensonge, mais les coups de règles sur les doigts, ce sont maintenant les Niçois qui vont les donner et ce scandaleux anniversaire qui est une offense à nos aïeux en sera l’occasion.
1 - Introduction
2 - Le particularisme du Pays de Nice
3 - L'identité niçoise est toujours debout
4 - Opposition historique et options diamétralement opposées
5 - Les choix dangereux de la France
7 - Les niçois ne doivent rien à personne
8 - L’affaire de la Grande Mosquée, ne doit pas être le fonds de commerce des politiciens
9 - Les raisons historiques propres à Nice
10 - Beaucoup de Niçois s’interrogent
11 - Les religions, la lettre, l’esprit et les interprétations
12 - Beaucoup de contradictions
14 - Chacun a droit au respect
15 - Pourquoi de nombreux Niçois ne veulent pas d’une grande Mosquée en centre ville
16 - La réciprocité doit régir les rapports humains
17 - Accueil, oui, colonisation de Nice, non
18 - Pour conclure
4 - Opposition historique et options diamétralement opposées
Il convient d’établir un constat qui déplaira à certains, mais que personne ne pourra démentir parce qu’il crève les yeux. Il y a, d’un côté du Var, la France qui a renoncé à son identité historique, sociale et culturelle, qui est en train se sombrer ; de l’autre il y à Nice, qui ne veut pas couler, enchaînée dans la cale de cette galère et refuse catégoriquement de perdre son identité historique, ses racines et sa culture. Après avoir annexé le Pays de Nice par une invasion militaire et un plébiscite truqué, on ne le répétera jamais assez, la France y a imposé ses lois, ses pratiques et ses défauts ; elle y a insufflé ses germes de décadence et aujourd’hui elle y importe les conséquences de sa monumentale faillite dans tous les domaines. Non seulement elle les importe chez nous mais elle nous les impose en leur donnant un cadre légal dans certains cas. La France, bien qu’elle s’y soit employé par tous les moyens, n’est pas parvenue à dénaturer la nature profonde du Pays de Nice et le particularisme de ses habitants. Nice a été fondée au Véme siècle avant Jésus Christ et du point de vue de l’antériorité historique elle n’a rien à céder à Paris. Nice a très tôt rejeté les féodaux ; elle a proclamé son indépendance en l’an 1108, les Français ont du attendre 1789, ils ont près de sept siècles de retard.
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Cela ne les a pas empêché de se persuader qu’ils sont les inventeurs de l’idée républicaine et de mépriser les Niçois qu’ils ont longtemps considérés comme des indigènes qui leur devaient tout et qui sans eux vivraient dans des cavernes. Nice selon eux est née en 1860… Mais sept siècles et demi auparavant, en 1108, alors que les Niçois proclamaient leur indépendance, instauraient le municipe consulaire électif, se dotaient de statuts et de lois et que Nice passait des traités en qualité de puissance souveraine, avec Pise, Gênes et d’autres Villes-Etat, quel était donc le statut social des ancêtres de ces Français qui pour la plupart nous méprisent et prennent Nice pour leur club de vacances ? Réduits au servage ils courbaient l’échine devant le pouvoir féodal ; taillables et corvéables à merci ils subissaient la haute et basse justice des tyranneaux de province ; ils étaient écrasés d’impôts, de corvées et subissaient l’arbitraire de l’Eglise et du roi. Les corvées en France n’ont été abolies que sous le règne de Louis XVI ! Alors que les Niçois comme le relève Smolett ont toujours été le peuple le moins imposé d’Europe ; ils disposaient de très importantes franchises, qui ne furent pas obtenues en présentent timidement des « cahiers de doléances » mais résultaient de leurs droits anciens, remontant à César ; droits qu’ils ont soutenus par les armes. C’est la raison pour laquelle les idées révolutionnaires n’eurent jamais de succès à Nice. Chez nous la loi salique n’a jamais existé et les femmes pouvaient hériter de fiefs et les gérer, en France elles ont toujours été écartées. Les Niçois ont appris la démocratie tout seuls et bien avant les autres.
1 - Introduction
2 - Le particularisme du Pays de Nice
3 - L’identité niçoise est toujours debout.
4 - Opposition historique et options diamétralement opposées
5 - Les choix dangereux de la France
7 - Les niçois ne doivent rien à personne
8 - L’affaire de la Grande Mosquée, ne doit pas être le fonds de commerce des politiciens
9 - Les raisons historiques propres à Nice
10 - Beaucoup de Niçois s’interrogent
11 - Les religions, la lettre, l’esprit et les interprétations
12 - Beaucoup de contradictions
14 - Chacun a droit au respect
15 - Pourquoi de nombreux Niçois ne veulent pas d’une grande Mosquée en centre ville
16 - La réciprocité doit régir les rapports humains
17 - Accueil, oui, colonisation de Nice, non
18 - Pour conclure
5- Les choix dangereux de la France
La France a longtemps été un pays férocement colonisateur, cocardier et imbu d’une supériorité autoproclamée ; le Pays de Nice jamais. Ses habitants qu’ils soient de souche ou adoptés, n’ont donc pas à subir les problèmes qui découlent des fautes de la France, pas plus que les haines et rancoeurs que certains peuples naguère colonisés éprouvent pour l’ex-colonisateur. A l’heure actuelle la France à choisi des options structurelles qui ne conviennent pas aux vrais Niçois. L’ex-hexagone gaulois est un pays ouvert à tous les vents ; il tend à devenir un simple espace géographique et économique, peuplé de transplantés, ma l’aubre transplantat, non e mai de frucea caergat… La cohésion sociale des populations qui y vivent n’est plus assurée comme autrefois par une histoire, une culture et une tradition religieuse commune, ni par des aspirations et buts partagés.
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En France, le lien social s’articule, officiellement du moins, autour de valeurs philosophiques théoriques, censées unir une somme de différences la plupart du temps inconciliables. Ces valeurs ne sont que des postulats de référence, transgressés par ceux là même qui en font la promotion ; elles occultent de surcroît, le fond de la nature humaine que nul ne peut prétendre élever à un idéal en légiférant : les valeurs morales ne se décrètent pas et encore moins par ceux qui les violent. En France, la réalité est toute autre que le discours ; ce qui unit ces différences qui n’ont ni histoire, ni culture, ni religion commune, ni même le désir de vivre ensemble, ce n’est nullement une communauté d’idéaux.
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Le croire est stupide et le faire croire est criminel. Ce qui unit ce conglomérat hybride, c’est une addition de non-valeurs partagées ou subies : c’est la somme des faiblesses et des renoncements du pouvoir politique qui fuit ses responsabilités ; ce sont les largesses diverses accordées abusivement, dans le but de maintenir la paix sociale, c’est l’assistanat qui prive chacun de sa dignité et de sa liberté, c’est l’incitation à la jalousie sociale et non au travail, c’est la non considération de l’effort et de l’esprit d’entreprise, c’est l’affaissement de l’autorité qui permet à chacun de se dispenser de ses devoirs tout en exigeant toujours plus de droits, c’est la démagogie utilisée à des fins politiciennes, c’est l’égalisation par le bas qui sous prétexte d’égalité impose la médiocrité à tous et éteint toute aspiration à l’excellence, c’est la confusion entre la culture qui est d’essence supérieure et un conglomérat d’habitudes, voire de déviances, c’est enfin l’exemple déplorable donné par des élites corrompues.
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Ces liens négatifs qui enserrent les divers éléments de la société française dans une même nasse mais ne les unissent pas, ne sont nullement des valeurs ; ils sont mortifères hypocrites, fragiles et circonstanciels ; ils n’engendrent ni énergie, ni travail, ni richesse économique, ni élan moral, ni élévation spirituelle ; ils sont encore moins porteurs d’espérance et de foi dans un avenir commun meilleur. En aucun cas il ne peuvent constituer le ciment d’une nation. Ils sont le signe d’une affreuse décadence non seulement admise mais organisée et planifiée, de sorte que les politiciens qui en sont responsables ne soient pas sanctionnés et conservent le pouvoir. Ceux qui dirigent ce système, y participent, en profitent ou le soutiennent sont les fossoyeurs de ce qui fut la France.
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Je ne pleurerai pas sur le naufrage du système jacobin corrompu qui récolte ce qu’il a semé, si Nice n’avait à en souffrir cruellement ; je laisse le soin à un Français, Charles de Gaulle, de qualifier la classe politique française en citant ce qu’il confia à Jean-Raymond Tournoux : « ces tristes joueurs d’une sombre comédie, ces danseurs d’un ballet d’ombres chinoises, ces neurasthéniques à vie, ces trotte-menu de la décadence, ces chevrotants de l’abandon, ces fuyards professionnels, ces aigrefins, ces débrouillards de la déchéance, ce chloroforme de l’euthanasie nationale, ces cloportes de marécage, ces coureurs de maroquins, ces voraces qui se mangent la laine sur le dos les uns les autres… »… et en rappelant ce qu’il dit à Claude Guy : « Ce qu’il faut, c’est que Les partis crèvent… et il n’y a qu’à laisser faire : ils crèvent seuls… ».
1 - Introduction
2 - Le particularisme du Pays de Nice
3 - L’identité niçoise est toujours debout.
4 - Opposition historique et options diamétralement opposées
5 - Les choix dangereux de la France
7 - Les niçois ne doivent rien à personne
8 - L’affaire de la Grande Mosquée, ne doit pas être le fonds de commerce des politiciens
9 - Les raisons historiques propres à Nice
10 - Beaucoup de Niçois s’interrogent
11 - Les religions, la lettre, l’esprit et les interprétations
12 - Beaucoup de contradictions
14 - Chacun a droit au respect
15 - Pourquoi de nombreux Niçois ne veulent pas d’une grande Mosquée en centre ville
16 - La réciprocité doit régir les rapports humains
17 - Accueil, oui, colonisation de Nice, non
18 - Pour conclure